وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5 قوله تعالى.

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. وما أمروا في كتابهم التوراة والإنجيل إلا ليعبدوا الله أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام مخلصين له الدين من الشرك حنفاء مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. Padahal mereka hanya diperintahkan menyembah allah dengan ikhlas menaati nya semata. و م ا أ م ر وا إ لا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص لاة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5. حنفاء أي.

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له. 541 يقول تعالى ذكره. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة البينة5. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة.

وما أمر الله. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة. حنفاء أي. وما أمر الله هؤلاء اليهود والنصارى الذين هم أهل الكتاب إلا أن.

القول في تأويل قوله تعالى. الإنتقال السريع مجلس الفطرة والدين الأعلى. القول في تأويل قوله تعالى. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah allah dengan memurnikan ketaatan kepada nya.

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة 5. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين كقوله وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون الأنبياء. متحنفين عن الشرك إلى التوحيد.